那种红色的越深越正宗。为什么这样说呢？因为中国的红色，分为深红和鲜红两种，深红的红色很正，看起来很庄重；而鲜艳的红色的红色很邪，看起来好像不太对头。比如你拿一种云南的普洱茶，把它放到竹筐里，过一段时间它就会褪色;但是有一种陈年茅台放几十年，它绝对不会褪色。这个就是正宗的深红色。
佟杉婷佟杉婷如果从经济的角度看问题的话，这个问题的答案应该是“1”，一枚英镑在英国和一枚英镑在中国都只是一枚英镑；如果从文化的角度来观察的话，这个问题的回答的则是“很大”，因为英镑上是印着英国历史上非常有名的诗人、哲学家、科学家等人物的肖像，这本身就代表着英囯的文化。
岳韵冰在二十世纪的中国画坛上，巨匠有十之八九，而十三四人比较可靠。前八九名应该是：齐白石、黄宾虹、傅抱石、李可染、潘天寿、吴昌硕、邓散木、陆俨少和齐白石。这前十名中，又以齐、黄、傅、李、四人为画坛领袖和师祖。后三四名应该为：三川、吴茀之、俞剑华和刘国松。
柴莹莹如果从传统的“画”的视角看，当然不算；但如果从艺术的视角看，完全可以。就象电影，作为现代艺术，已经和传统的“画”完全不是一个东西了，但谁又说看电影不是艺术呢？所以，关键要看我们从哪个角度看待问题。
商曦紫它是一个象征符号。作为一个象征符号，它要能够被识别、被理解，要在不同语境当中解释清楚它的含义。比如它在大学的语境当中，意味着做学习辅导的志愿工作；在公共卫生领域，意味着做健康知识的传播；在公益慈善领域，又意味着做贫困学生的资助。它是一个清晰表意，又被大多数人理解的象征符号。
卓友糠这是很自然的现象。首先因为法国人崇尚历史，喜欢展示和介绍自己过去的文化；其次是因为中国近代落后，流失海外的大量文物主要来自晚清和民国时期。中法文化交流的历史，可以追溯到公元3世纪，罗马帝国对中华帝国进行军事入侵的时候。
解芯芯中国纪念币样币不值钱。为什么？原因很简单啊！中国纪念币样币，它只是由中国人民银行制作的，用于向公众展示，向专业人士介绍，向有关部门报送的这种样品呀，它不是由人民银行批准，由人民银行授权，由人民银行批准发行的一种货币。它和普通的人民币没有质的区别，它只不过是一种样品而已嘛。
卞丽宏字其实可以通假，有点类似今文古文的关系。比如“吴”可以通假为“罔”，“大”可以通假为“岱”，“澄”可以通假为“定”。那么，“罔岱定”放一起就是一句整话了：罔岱定而济，至而德馨。这句话出自于《礼记》的“吾道非邪？将欲废之，必兴之；将欲废之，必兴之。至而德馨，所谓受命之君也。
佟杉婷如果给小孩子看中国或者其他国家的一些传统图画，让他们自行挑选喜欢的图案，然后贴一张邮票，应该对孩子来说是一种很好的启蒙教育。因为贴在信封上的那一张小小的纸片，其实上面印的是什么东西并不重要，重要的是孩子在选择的时候，能够自己去判断他喜欢哪一幅画。
禄铮铭只要能够保证画院的画家们具有专业的知识和技能，能够保证画院的创作环境和艺术创作氛围良好，中国现代国画院就是正规的。
解明达这是商家为了将翡翠的价格提高而想出来的一个说法。其实所谓的“翡翠优化”就是商业上的一个黑话，它指的就是在加工翡翠的时候，对翡翠做一些不好的处理，比如染色、抛光、加热等等。比如说加热，它其实就是一种冒充种水的做法，它会促进翡翠的晶粒间融合，让翡翠的透明度变得更好。
边逸菲要找到它，首先要热爱它。17世纪的意大利画家贝尔尼，曾到翡翠产地缅甸的缅泰边境的莫罕去采集翡翠石。一天，他感到疲倦难支，便坐在一棵大树下休息。正当他透过枝叶的缝隙，欣赏着蓝天白云时，忽然看见树下有几块看上去普通无比的石头。
武卿竹如果翡翠的裂纹太深的话，那么基本上就没有愈合的可能了。因为深度太深的裂纹已经深入到了翡翠内部的晶体结构之中，即使经过长时间的浸泡，这些很深的裂纹也是不可能重新合拢的。这样的翡翠基本上是没救的了，我们只能将它切割之后作为料子卖给雕刻师，让雕刻师将它做成作品之后用来销售。
郏珊璐玉如意的背面一般都会有雕刻图案或字样，而玉如意的正面则是光滑平整的，所以很多人都不知道玉如意背上雕刻的是什么。其实，玉如意的背面上雕刻的都是不同的字，常见的有吉祥语和姓氏名号等，其中以吉祥语占多数。
家彦桐其实中国的粮票并没有大家想象的那么值钱。首先我们要知道，粮票的发行是一种临时政策，它只是一种临时经济的替代物，它的出现是为了解决短期内的粮食供应问题。其次我们还要知道一个概念，就是物以稀为贵。但是粮票这种东西它不可能因为“少”而变得很值钱，因为它“少”是不正常的。
祖宇哲